miércoles, 21 de junio de 2017

“Wilka Kuti”

Claudia Martínez

Con los hermanos aimaras, quechuas y guaraníes, recibiendo los primeros rayos del sol y el “Wilka Kuti”, el nuevo año andino amazónico, el 5524 coincidente con el solsticio de invierno austral, con el día más corto y la noche más larga.
La tradición invita a levantar los brazos al cielo para recibir la potente energía que se produce con la salida del sol.

Arriba dormilones girasoles, girando una vez más, siempre a pérdida pero moviéndonos, “con la esperanza entre los dientes”.

domingo, 2 de abril de 2017

Lúcuma- familia de las sapotáceas, originaria y nativa de los valles andinos.


Lúcuma proviene de la palabra quechua lluku uma ( cabeza de anciano ). Lluku uma > luku uma > lukma > lúkuma.
 La cultura Moche representó en su arte a la lúcuma, como parte de su fascinación con los productos agrícolas. Su madera se empleó para la construcción del santuario de Pachacámac, donde en 1938 se halló un tronco de singulares dimensiones tallado como figura totémica.  La evidencia apunta a que el pico de su cultivo tuvo lugar en la época de la cultura mochica, alrededor del siglo I al VII D.C.


Dice de esta fruta un refrán peruano que es "madera disimulada" .
La lúcuma es una fruta de bajo perfil, que esconde un sutil  sabor amaderado, con cierto parecido al jarabe de arce.

 Entró en la historia por la leyenda de Kon-Iraya, que era el mismo dios Wiracocha, que decidió, tomando la forma humana de un mendigo, constatar hasta donde podia llegar el egoismo humano. Sólo se conmiseraron de él  los más humildes. El dios, por tal gesto, los premió con la fertilidad de sus tierras.

Cuando los españoles llegaron al Perú, no se sintieron atraídos por la lúcuma, es más, la llamaban “alimento de indios” de manera despectiva. Sin embargo, en el siglo XX se descubrió su enorme potencial para la repostería, siendo ahora uno de los productos más demandados en el mundo por su sabor, y no sólo por eso,  también posee propiedades nutritivas notables.

El mismísimo Garcilazo de la Vega, en 1609 decía que la lúcuma “es fruta basta, no nada delicada ni regalada, aunque toca antes en dulce que en agrio ni amargo, ni se sabe que sea dañoso para la salud, más que es manjar bronco y grosero".

Busqué  lúcuma en Perú, y la encontre en el hermoso Mercado de Pisac en Cuzco.



Esa noche después de las caminatas pretendí comerla, ciertamente encontré que era imposible. Bien parecida por su textura a una madera. Me traje las otras dos en la valija y prepare ni bien llegué una rica salsa que fuimos comiendo con helados y tortas.

Guarde las semillas en un recipiente con un poco de agua, no quería que terminara el misterio.
Grande fue mi sorpresa y felicidad el día que ví que había brotado.
Me sentí responsible de su cuidado. Presentí que el agua ya no era el medio, así que la cubrí de tierra y la dejé en una maceta.

Esta mañana estaba ahí.




Yo espero a mi lúcumo.

Mientras tanto,  siento en mis manos esa hermosa inquietud que me hace suponer que en mi taller creceran frutos de lúcuma.  

martes, 21 de febrero de 2017

COMAMOS Y BEBAMOS

Claudia Martínez - óleo s/ tela -50 x 50 cm -


"...  Quedar
con hambre ante el banquete
y celebrarlo es rasgo
de lo lírico. Lleno
allí, y lo vacío dentro

Lo visto y lo siempre
oculto a la mirada
Comamos y bebamos
lo que no está porque es
centro es lo que está "


de COMAMOS Y BEBAMOS de Diana Bellessi

martes, 31 de enero de 2017

infierno es el mundo sin los otros



Claudia Mart{ines - óleo s/tela - 1.00 x 1.00 m


"He tratado de no dejarme atontar por el lema El Hombre Ha Muerto. Hemos aprendido que el infierno son los otros, ahora debemos aprender que el infierno es el mundo sin los otros".
Jean Améry.



martes, 3 de enero de 2017

Recibiendo al 2017 en Santa Ana



Laura




Gustavo, Marion, Sebastian y Nathalie









Marion, Sebastian y Bellota




Henri

Sebas, Marion, Henri, Nathalie, Gaby y Dani




miércoles, 7 de diciembre de 2016

en exposición



Hasta el 28 de Diciembre podes visitarla de miércoles a viernes de 18:30 a 20:30 hs (días hábiles) o podes consultar por otros horarios en Espacio Colegiales 5217-5256
General Enrique Martínez 916




miércoles, 16 de noviembre de 2016

PERU / CUZCO

"¿La Compañía también la hicieron con las piedras de los incas? -pregunté a mi padre.
-Hijo, los españoles, ¿qué piedras hubieran labrado en el Cuzco? ¡Ahora verás!
Los muros del palacio y del templo incaicos formaban una calle angosta que desembocaba en la plaza.
_No hay ninguna puerta en esta calle _dijo mi padre_. Está igual que cuando los incas. Solo sirve para que pase la gente. ¡Acercate! Avancemos.
Parecía cortada en la roca viva. Llamamos roca viva, siempre, a la bárbara, cubierta de parásitos o de líquenes rojos. Como esa calle hay paredes que labraron los ríos, y por donde nadie más que el agua camina, tranquila o violenta.
_Se llama Loreto Kijllu _dijo mi padre.
Se da ese nombre, en quechua, a las rajaduras de las rocas. No a las de las piedras comunes, sino de las enormes, o de las interminables vetas que cruzan las cordilleras, caminando irregularmente, formando el cimiento de los nevados que ciegan con su luz a los viajeros."
"El viejo" - Los ríos profundos - José María Arguedas.









































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